?

Log in

No account? Create an account

Йобаный дубак...
elly_estel
Вернулся с работы уже под утро. Дома - дубак. По-быстрому что-то сожрал и в спать. Пока дочитываю почту, начинают доноситься странные звуки. В двери появляется Волчарка, таща в зубах ребёнкино одеяло. Ни минуты не сомневаясь в собственной правоте затаскивает одяло ко мне на кровать, ложится там же и всем своим видом говорит - 1. Накрыть. 2. Отбой.
В результате. Я под двумя одеялами, между которыми толстой прослойкой Волчарка. А днём эта звезда умелась почти на три часа гулять с соседской дочерью в Измайловский парк.

Отопление включили минут 15 назад.

Про детские кресла, часть 2.
elly_estel
На этот раз немного и исключительно про период 40-х - 50-х.

И естественно, подкат.Collapse )

Итак, про детские кресла. Часть 1.
elly_estel
Сразу же подкатCollapse )

О ремнях безопасности.
elly_estel
Слушал вчера радиопидарачу про ремни безопасности. Формат обсуждения сводился к зачитыванию высказываний водятлов о том, как правильно наебать систему предупреждения, пищащую при непристёгнутом ремне и кто как не пристёгивается и почему.

Далее подкатCollapse )

ПЕРВАЯ ПОМОЩЬ. УЧИМСЯ.
elly_estel

И вдогонку, о религии и священничестве.
elly_estel
Меня достаточно долго мучал достаточно простой вопрос. Зачем, в авраамических и не только, религиях, нужен священник?

Если исходить из того, что нам известно по истории религии и веры, выясняется, что священники, далее Клир существовали далеко не всегда. Те же праотцы, вообще не имели религии и прекрасно без неё обходились. У них была истинная вера, которая не требовала для себя культа и религии. Всё это было создано гораздо позже. Вопросом времени создания сейчас озадачиваться не будем. На самом деле, это и неважно.

У клира на низовом звене по большому счёту нет прав. Одни обязанности. Да и люди туда попадают, скажем так, очень разные. При этом, встречаются среди них и те, кто попросту не верит. Но тем не менее, отправляет службы, исповедует и прочее. И я так понимаю, что их церковное начальство это прекрасно знает. И другого там полно. И воры и насильники и педерасты. С последними регулярно борется небезызвестный дьяк Кураев (diak_kuraev). Но клир это продолжает терпеть и борется с Кураевым. Хотя, казалось бы... Но ведь несмотря ни на что, все эти люди остаются в клире и продолжают работать.

Первой намёткой стала передача гимназий под фактический контроль клира в 1811 году. Это была первая реформа образования в РИ. До этого момента, в течение всего 11 лет, в гимназиях не преподавали закон божий. Не было такого предмета. Одним из этапов реформы, стало требование что преподавать закон божий в гимназии должен только клир. И что самое интересное, этот преподавательский состав отбирался особым образом. Одним из требований был достаточно длительный срок священничества. Ну и естественно, положительные характеристики по месту службы. От вышестоящего начальства, естественно. Ну... Разумный шаг. С детьми, абы кто работать не должен.

Второй намёткой стало прочтение одного очень интересного материала на тему крестовых войн вообще и одного из детских крестовых походов в частности. Там было сказано, то, что я никогда не встречал в нашей литературе. А сказано было, что аббат благословивший детей на крестовый поход был сначала низложен, а потом и казнён. Церковными, что характерно, властями. И причина была проста аки секира. Этот аббат не согласовал своё благословение с вышестоящим церковным начальством. А стало быть - что? Да, стало быть - впал в ересь.

Третьей и самой многочисленной намёткой стало изучение нескольких случаев снятия с должностей весьма крупных иерархов, или как их там называют? В общем представителей высшего клира. Так вот что интересно. Во всех случаях, максимум что им можно было предъявить, так это максимально точное следование писанию и оспаривание генеральной линии клира одобренного синодом. Ну то есть по сути, этакий бархатный религиозный фанатизм.

И вот тут - щёлкнуло.

Всё, что мы по большому счёту знаем об общении человека с богом это то, что официально у нас связь односторонняя. Это описывается старым изречением, которое гласит буквально следующее: "Когда человек разговаривает с богом - мы называем это молитвой. А когда бог разговаривает с человеком, мы называем это шизофренией."

И ведь да. За исключением редчайших случаев, всех тех, с кем "говорил господь" либо сожгли как еретиков, либо объявили сумасшедшими. Все остальные, после долгого, очень долгого изучения получили ранг официально одобренного "чуда". И чудес таких, прямо скажем, ну немного это ещё легко сказано.

Официальная роль на общение бога с людьми отведена клиру.

А клир это не просто люди. Это, в большинстве случаев, чётко вертикализированная система власти и управления. И в этой системе работают люди, с прямо скажем, неплохим высшим образованием. И все они учатся по единой схеме.

Чему же?

Так вот мысль моя тут оказалась проста. Ровно как те самые пассатижи.

Клир это охранительная система, предназначенная для исключения из системы культового служения людей, способных использовать веру людей в своих личных целях или будь то в силу собственных заблуждений или психической неполноценности, в целях, деструктивных как к самой религии, так и к верующим и религиозным. Точка.

Т.е. как сказано выше, на уровнях от горшка до могилы, стоит система, которая не должна дать пройти внутрь психу, который в случае обострения, используя религиозные чувства людей, поведёт их в новый крестовый поход.

Ну и будет продолжать контролировать социальную напряжённость в массах в угоду актуальному режиму, не без этого.



Про кино
elly_estel
Совершил я тут нетрудовой подвиг. Был Есть у меня некий незакрытый гештальт (прости Родина). Я не видел очень большое количество фильмов, считающихся классическими. Ну и время от времени, навёрстываю упущенное. Ну не было у меня в молодости времени на это дело, другим был занят. Сейчас вот восполняю, по мере сил. И пал мой выбор как низко пал на "Планету обезьян". Ту самую, первую, что 1978 года. Посмотрел я все пять фильмов. И вот что я имею вам сказать.

Ну начнём пожалуй с того, что это тот самый случай, когда отсутствие спецэффектов и явно нарисованный автобус (одна из сцен фильма в запретном городе) не только не ухудшают картину, но даже и подчёркивают всё в ней сказанное. Классическая, великолепно преподнесённая сатира. Если честно, то в наше время такое положили бы на полку, а автора обвинили бы в сексуальных домогательствах к крупному рогатому скоту со смертельным исходом. Такие аллюзии на рабство и негров, сейчас не прошли бы ни под каким соусом. Отсылки к войне во Вьетнаме, "пустоголовым воякам" в виде горилл видны от первого фильма и до последнего. Стремление власти к неофашизму и новому рабовладельческому строю тоже показано весьма наглядно.

Но вот чего авторы явно не ожидали, так это того, что их иносказательные параллели о невозможности межвидовой дружбы и всеобщей любви будут так чётко повторены уже в наше время. И виной тому - таки да... Именно она. Религия.

Во всех фильмах прекрасно показано к чему приводит религия и религиозный фанатизм. А так же, как эти религии создаются и какую ценность имеют в глазах собственных создателей. Как создаются догматы веры и как они же используются предприимчивыми охранителями той самой веры и религии.

Религия есть один из видов духовного гнёта, лежащего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством. Бессилие эксплуатируемых классов в борьбе с эксплуататорами так же неизбежно порождает веру в лучшую загробную жизнь, как бессилие дикаря в борьбе с природой порождает веру в богов, чертей, в чудеса и т. п. Того, кто всю жизнь работает и нуждается, религия учит смирению и терпению в земной жизни, утешая надеждой на небесную награду. А тех, кто живёт чужим трудом, религия учит благотворительности в земной жизни, предлагая им очень дешёвое оправдание для всего их эксплуататорского существования и продавая по сходной цене билеты на небесное благополучие. Религия есть опиум народа. Религия род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь

В.И.Ленин



О мядальках.
elly_estel
Начало в тут.

У кого нет Вконтагда, докладываю голосом:

т-щ Александр Поволоцкий из Москвы излагает:
Видел в метро девочку из КК. Медали только что не на попе. Давно пора это регламентировать
КК, если кто не в курсе, это ни что иное как Кадетский Класс (или Корпус). И вот что я имею сказать на эту тему.

Собственно, всю тему надо поделить на две части.

Первая часть - процессуальная.

Под понятием дети, в данном случае мы считаем оных от примерно 5-6 до 15-16 лет.

Надо понимать, что награды как таковые, можно условно поделить на визуализируемые (медаль, орден, почётная грамота) и невизуализируемые - премия, устная благодарность и пр. Первые можно показать и предъявить. Их предназначением можно считать выделение обладателя от всех остальных граждан в глазах окружающего общества. Вторые же, предназначены скорее для удовлетворения эго обладателя, без визуализации и публичности.
Идёшь ты по улице, на груди мядаль. Али орден. Все пялятся и неимоверно уважают. Наверное. Это понятно. Это даёт носителю возможность почесать своё ЧСВ и эго. Показать, какой я ух и эх. Другие, неотмедаленные - завидуют. И не всегда молча. Хотят такого же почёта и респекта с уважухой.
А вот нет у тебя медали, зато в кармане премия в размере годового оклада. Никто не знает. Не завидует. А т.к. не знает ничего, то и не жаждет такого же, если не большего. Про Сталинскую и Ленинскую премии сейчас не говорим.

Основная, КМК, задача визуализируемой награды, отнюдь не в выделении кого-то. А в том, чтобы заставить окружающих стремиться к тому же. Зависть и желание выделиться иногда толкает на весьма неординарные поступки.

Часть вторая. Воспитательная.

Ребёнку можно мозг сожрать через ушные проходы ложкой Фолькмана на тему того, что Вася приносит пятёрки, а Нина вышивает крестиком и выносит сама мусор. И это не возымеет никакого воздействия кроме как инстинктивное закрытие тех самых ушных проходов наушниками (в лучшем случае). Почему? Потому что нет нужной мотивации. Ребёнку конечно будет приятно (наверное, но это не точно) выслушать благодарность за вымытую посуду.... Но... Какого хуя? Посуда моется из-за необходимости иметь её чистой, а не из-за того, что некого за это похвалить. Да и благодарность эту во дворе не предъявишь. Могут и оскорбить за такое. Типа, ты чо, баба, посуду мыть?
Ровно тоже самое с учёбой. Если детёныш не хочет читать бред по истории, то иногда, проще его сразу убить и отсидеть, чем объяснять в общем-то те же 9 лет, зачем ему это надо. Мотивации в школе нет и в ближайшем оборзимом(sic!) будущем не предвидится. Значит что? Значит нужна какая-то ещё мотивирующая стратегия.

Чего хочет ребёнок в школьном возрасте ну вот больше всего? Двух вещей. Свободы (в его понимании) и быть максимально похожим на взрослых. Похожим атрибутивно. Сигареты, мотоцикл, нож, пиво - это всё одного поля ягоды. Это атрибуты взрослой жизни (как и явиться ночью пьяным в жопито или послать на хуй кого-то из окружения). Атрибутика очень важна. Она поднимает её носителя выше своих ровесников внутри детской социально-иерархической системы. И если у тебя настоящий охотничий нож, как у отца, то ты крут. А если это штык-нож, то ты неимоверно крут. А если есть фотка, где ты с автоматом, да ещё и стреляешь - то ты просто невъебенно крут. Если не зассал придти в школу в стандартном камуфле, своём камуфле, которое по росту и сидит как надо, а на вопросы отвечаешь - да фигня, надеть больше нечего было - тебя будут ещё месяц вспоминать. Ну а уж если тебя родители влёгкую отпустили с друзьями на дачу с парой ночёвок и при этом не звонят каждые пять минут на телефон - ты становишься местным божеством (родятлы обложившие периметр дачи минными заграждениями, собаками и снайперами условно не показаны, они чистят и смазывают пулемёт чтобы никто не разбежался).

И остальные дети, видя весь этот праздник жизни - завидуют. По чёрному. Они хотят того же и так же. К этому, к становлению на внеочередную ступень на иерархической лестнице они будут стремиться впереди собственного визга.

Теперь о мотивации вообще и в КК в частности.

Мотивировать аттрибутивно надо. Первый мотив - форма. Их бин есть. И форма и погоны и аксели, разве что шпор нету. Верный ход? Верный. И вот тут мы влетаем ровно в ту же проблему. А как мотивировать к учёбе? Форму с погонами снимем? Да ебись она провались ваша форма, скажет ребёнок перед очередными, на хуй никому не нужными экзаменами. И будет целиком и полностью прав. Следовательно, что? Нужен атрибут, который потянет мотивацию вверх. Железный, непреложный и абсолютный. А надо что? Нужно чтобы как у взрослых. Форма есть? Есть. Погоны есть? Есть. Чего нет? Медали (за 25 лет воровал со склада и не попался без залётов) нет. И вот едет такой детёныш в автобусе, вся грудь в медалях, а окружающие дети ему завидуют. На а хуле? Прям совсем как взрослый. И в форме и с наградами... Ну хочется же чтобы так же! И чтобы все на тебя смотрели и восторгались... Что при этом взрослые думают - лучше не знать. Ибо думают, в основном нецензурно.

Плохо? А вот хрен его знает. Абсолютного ответа на этот вопрос нету. С точки зрения детской психологии, здесь всё хорошо. Кроме одного. Обесценивания смысла боевых наград, на которые они так похожи. Но детям, в общем-то, на этот смысл глубочайшим образом пофиг. И не потому что они такие циники и пофигисты, хотя, и не без этого. Им попросту недоступен этот смысл. Они его не в состоянии осознать и понять. Как и некоторые взрослые, между прочим.

Можно сделать детские награды не в виде кружочка, а в виде квадратика? Можно. Но ровно в тот момент, как они станут детскими - вся мотивация исчезнет. С детской медалью, её носитель становится обыным ребёнком, совсем непохожим на взрослого.


Ввести статуты? Разграничить ношение? Ограничить количество? Всё что угодно. По-большому счёту, взрослым это пофигу. Абсолютное большинство награды не носит.

Ввести для детей нашивки как у скаутов? Не вопрос. Но сначала придётся ввести такие же у взрослых.


(no subject)
elly_estel
Кошка ушла.

Мы встретимся. Рано или поздно. На том конце моста Радуги. И я знаю, ты будешь меня ждать.





Очень показателен тот факт,
elly_estel
что во всех СМИ и прочих местах старательно избегают слова "катастрофа". Хотя, согласно нашей же классификации происшествий, авиационная авария с человеческими жертвами именно так и называется - авиакатастрофа. Вне зависимости от того, произошла она уже на земле или нет. И думается мне, что точно так же быстро всё закатают под ковёр. Вне зависимости от того, кто реально виноват. Сейчас, главной задачей будет максимально сократить заинтересованность самим проектом SSJ-100 и роли Росавиации во всём окружающем нас бардаке.

И кстати, да. Интересный вопрос всплыл. На какое число назначат траур?