Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

О генетике, метеорологии, осинках с апельсинками и прочей фигне

Помниццо что т-щ майор потратила много сил, нервов (большей частью моих) и всякого другого, с одной единственной целью: дознаться о сакральном смысле ритуала посещения ванной. Откуда он у меня взялся, я не имею ни малейшего понятия. Но он есть. Всё очень просто. Надо выяснить t°Нв, тщательнейшим образом изучить метеобстановку за окном, в том числе, путём выглядывания в открытое окно, вынюхивания воздуха и прочего. И лишь после этого можно идти на помывку.
Даже деда спрашивали на эту тему. Дед тоже ничего вразумительного не отвечал и прикидывался ветошью.
Сижу, значиццо на кухне, никого не трогаю. Заходит детёныш. Тщательно изучает показания метеостанции. Высовывает голову в окно. Оценивает НГО, направление и силу ветра. КСц, видимо, лень ему было мерять, поэтому обошёлся без этого. После чего говорит, что идёт топиться. И, собственно, туда и идёт. В смысле что в ванную.
При этом, надо понимать, что мой ребёнок и метеорология это примерно как я и балет.

"- Мама, а зачем мы у сосисок кончики отрезаем?"

А вот в нашей стране... IV из недописанного.

Во всех странах рано или поздно возникали ситуации, когда государство, сиречь, правительство, отдавало на откуп
частному капиталу некоторые отрасли производства, устанавливая при этом заградительные пошлины.
Не то что бы какой-то маленький кусочек отдать. Нет. Целиком.
Возникал ли там какой-то бешеный рост производства или нет - вопрос десятый. Основной вопрос совершенно в другом.
А именно, в качестве продукта. Ибо если нет конкуренции из-за заградительных пошлин, то на качество и стоимость
можно слегка забить болт.

Ан нет. Как показывает практика, в абсолютном большинстве кап.стран, в таких случаях
качество продукции если и падало, то весьма незначительно.
У нас же - ровно наоборот. Как только чего-либо касается длань импортозамещения, как в ту же секунду качество
падает в отрицательные значения. Таки сразу возникает вопрос: А почему? В чём заключается эта разница между двумя капитализмами,
которая не даёт нам производить нормальный товар при защищённом режиме экономики?
Ответ состоит из нескольких частей и сейчас поговорим только об одной такой части.
Это будет разговор о методиках защиты покупателя в условиях капитализма.
В чём основная задача капиталиста? Ответ очевиден - извлечь выгоду. Но ведь хочется не просто заработать сто рублей.
Хочется, чтобы доход с продаж данного товара был стабилен. А на стабильность влияют несколько вещей. В том числе: репутация производителя и
отсутствие внезапных трат связанных с производством и продажей. В том случае, если конкуренции на рынке нет - насчёт
репутации можно не волноваться. Действует старый принцип - купят, никуда не денутся. Тоже самое и с внезапными
затратами. Чего тратиться? Сами заполируют. Но вот с точки зрения государства, всё не так просто.
Да, если нет конкурента, то до поры до времени покупать будут то что есть. Но потом - перестанут.
Начнутся брожения и разговоры. А в разговорах, ключевой фразой станет: "А вот ра-а-а-аньше... Такого говна не делали."
Такие настроения уже могут быть критичны. Одно дело, если речь идёт о садовой тачке с отваливающимися колёсами.
И совсем другое, когда речь идёт о лекарствах.
Нужен некий механизм, который бы мотивировал капиталиста производить только качественный товар, при этом,
чтобы государство либо вообще не вмешивалось в этот вопрос, либо вмешивалось но на самом минимальном уровне.
И этот механизм есть. Естественно, это денежный механизм. Сводится он к простому. Произвёл брак - с тебя содрали деньги.
И реализуется это с помощью механизма компенсации вреда. Да-да. Того самого морального вреда. Ведь именно
поэтому, суммы вреда сразу объявляются максимальными. Миллионы долларов. И суды их удовлетворяют. Ведь иначе,
невозможно заставить капиталиста изменить подход. Капиталист понимает только удар по своему карману. А значит,
надо бить как можно сильнее и больнее. В том числе и до полного разорения и банкротства.
Какой из этого профит? Можно посчитать. Начнём с того, что все такие процессы максимально публичны. Все СМИ
трубят на весь мир, как очередная бабушка не справившись с дверью в макдачне обварилась кофе. И все, что характерно,
её поддерживают. Все прекрасно понимают, что могли бы оказаться на её месте. Бабушка получает свой миллион баксов,
жопы менеджеров дымятся ещё пару лет. Капиталист не любит когда лезут в его кошелёк и сделает всё возможное,
чтобы такое больше не повторилось. Поменяют ли дверь или поставят швейцара - неважно. Главное, что случай не повторится
и что государство к этому не имело никакого отношения. Всё решилось само. Грамотная корпорация ещё этой бабушке сделает
пожизненное обслуживание и сумеет на этом себя отрекламировать: Вот какие мы офигенные - обосрались, но умеем подмываться.
И собственно все, включая и обычных граждан и тех самых капиталистов видят, что делать говно очень невыгодно. Это вбивается
на уровне подсознания: не делай говно - иначе проиграешь! 
У нас же, решением ВС РФ установлено, что компенсация морального вреда не должна быть источником обогащения. Это значит что?
Это значит что компенсируют тысяч так 30, в лучшем случае. И хватит. Много ли для капиталиста 30т.р.? Вообще ни о чём. А на репутационные
потери всем насрать. У нас импортозамещение - купят, никуда не денутся.

Вопрос. Кого защищает такая позиция? Ответ очевиден - капиталиста. Т.к. государству глубочайшим образом пофигу как на граждан, так
и на качество товаров/услуг. А то, что сознательно выключен один из важнейших регуляторных механизмов - им пофиг. Они заняты.

Тут недавно шли разговоры из серии, а вот если бы... Ну и среди прочего, взялись за Роспотребнадзор. А вот чтобы было, если бы их не было.
Так вот, если бы у нас нормально работал механизм компенсации, то никакой Роспотребнадзор нафиг бы не был нужен. Как и закон о правах
потребителя. И такое ощущение, что у нас такая ситуация складывается именно из-за того, что нам просто жизненно необходимо
содержать огромную кучу нахлебников, которых реально нечем занять.

Но об этом уже в следующий раз.

Гулятельное

Прошёлся ночью по ш.Энтузиастов. От Авиамоторной до Электродной. Граждане, ну это ведь ёбаный пиздец. На протяжении полутора километров перейти с одной стороны шоссе на другую - невозможно. Просто нет переходов. Но это ещё ладно. На участке от СВХ на восток, южный тротуар местами шириной меньше метра. Это вообще как? 

На тему проекта нового закона о семейном/домашнем насилии и прочем...

Слушал намедни радио. Разбиралась в очередной раз тема нового проекта закона о семейном насилии и прочем.

Почему-то рефреном звучит одна и та же мысль - А-а-а-а! Мы все умрём!
Со стороны РПЦ (выступал ажно сам Чаплин, но истины ради - весьма пристойно), традиционный вой про ценности семьи, как нуклеарной единицы. Со стороны обычных людей - простое непонимание из серии: "Чобля аще происходит? И на кой оно нам надо?" Со стороны потерпевших - традиционное: "Да-да-да и ещё расстреливать за амбарами!"

Зацеплю, пожалуй, только три темы.

1. А как сейчас-то?
2. Почему сначала должны убить, а уже потом принять меры?
3. Понимание запретительного ордера.


Итак, по первой части.

Начать, пожалуй имеет смысл с того, что некоторое время назад появилось такое понятие, как "декриминализация семейного насилия". Что оно из себя на самом деле представляет? Из всех утюгов вещают, что это не иначе как "благословение насилия в семье" от имени РПЦ и прочих скрепостроителей, которое отменяет ответственность абьюзера (буду использовать именно такую терминологию) перед законом. Что собственно, исключает для потенциальной жертвы возможность к самозащите, и в свою очередь, позволяет абьюзеру продолжать заниматься абьюзом.

На самом деле, это совсем не так. 

Что же произошло на самом деле?

На самом деле, статья о побоях была разделена на две части. Первая часть - побои или иные насильственные действия причинившие физическую боль, но не повлекшие за собой расстройства здоровья, совершённые впервые, была выделена в КоАП в виде ст. 6.1.1. А вторая часть, те же самые деяния, но повлёкшие за собой лёгкий вред здоровью (ч.1 ст.115 УК РФ) или не повлёкшие такового (ст.116 УК РФ) или совершённые повторно лицом уже привлекавшимся к ответственности (ст. 116.1 УК РФ) видоизменили и добавили. При всём этом, административкой можно отделаться только в том случае, если совершённое правонарушение не содержит признаков уголовного преступления. 

Теперь интересное.

Согласно ст.20 УПК РФ, ч.1 ст.115 и ст.116.1 УК РФ, являются статьями частного обвинения. Это означает, что уголовное дело по данным статьям может быть возбуждено только по заявлению потерпевшего или его законного представителя. Есть исключения, но это - общее правило. Нет заявы - не будет дела. Кроме того, дела по этим статьям подлежат прекращению по примирению. Ст.116 УК РФ стоит особняком и является статьёй частно-публичного обвинения. Это означает, что такое дело хоть и возбуждается, так же, только по заявлению потерпевшего или его законного представителя, но оно не подлежит прекращению за примирением. Исключением является ситуация, когда потерпевший, в силу своего зависимого или беспомощного состояния, или по иным причинам, не может сам защитить свои права. В таком случае, следователь или дознаватель по согласованию с прокурором возбуждаются сами.

В КоАП РФ нет такого понятия, как частное или публичное обвинение. И для возбуждения по ст.6.1.1, согласно ч.1 ст.28.1 КоАП РФ, достаточно не только заявления потерпевшего или его законного представителя, но и любого другого источника информации (в том числе СМИ) или заявителя (ЛПУ, образовательные учреждения и прочие). Однако, есть ряд решений ВС РФ, которые позволяют вывести дело на примирение и прекратить производство.

О чём говорит вышесказанное. Оно говорит о том, что практически на любом этапе, что административное, что уголовное производство можно прекратить за примирением сторон. Т.е. ни судимости не будет, ни факта привлечения к административке.

Вывод первый: Закон есть и он вполне работает.


По второй части.

Что же происходит в реальности? А в реальности происходит следующее. Прибегает абстрактная жертва в участок и требует немедленно покарать абьюзера. Расстрелять, потом повесить и ещё лет на десять посадить. Пишет заявление. Допустим, оно укладывается в рамки 6.1.1. На следующий день, жертва приходит и пишет ходатайство о прекращении производства. Дескать помирились, любим друг-друга, он/она больше так не будет, честное пионерское. В лучшем случае, на тот момент ещё никакого производства и нет. Заявление просто лежало в ящике и ждало прихода жертвы с ходатайством. Обе бумажки в ведро и хуй с ним. В худшем - производство начато. Надо писать материал. Ну тут - сами виноваты, надо было дать заяве отлежаться. Теперь самый цимес. По статистике, до 85% процентов таких заявлений потом забирают. Если не больше. И происходит это даже в самых невероятных случаях. Все остальные отваливаются на этапе суда. По примирению. Теперь вопрос. Ну если жертва, такая, один раз пришла, то ещё ладно. Всякое в жизни бывает. Но когда одна и та же жертва приходит как по графику два раза в месяц (аванс, получка)... И ведь каждый раз одно и то же. У нас лубоффф, мы больше так не будем. Причём, иногда, абьюзер и жертва меняются местами. А иногда, регулярно меняются местами. И что с ними делать? Вот отсюда и возникла фраза: "Да заебал(-а) ты уже! Убьёт, тогда и приходи!" И таки, да - убивают.

И тут возникает совершенно справедливый вопрос: А хули же ты его не посадил(-а) ещё пять лет назад, когда писал(-а) про лубоффф? Про Петю и волков все помнят? Ну вот и оппаньки.

Отсюда вывод второй: Если ты считаешь, что ты жертва - не еби мозги своей любовью - доводи дело до конца, т.е. до приговора суда!



Третье. О запретительном ордере.

Вообще, запретительный ордер пришёл к нам с запада и является его калькой. Только есть один нюанс, о котором почему-то не говорят. Сам по себе этот ордер ничего не гарантирует жертве. Вот от слова совсем. Он не даёт и не гарантирует защиту или безопасность. И не обещает постового у дверей. Он всего лишь говорит о том, что если абьюзер нарушит ордер, то в его отношении можно автоматом возбудить уголовное дело. Не более того. Это может быть и штраф и арест и всё что угодно. Главное - доказать, что ордер был нарушен намеренно. У нас, таких законов, которые бы сделали нарушение ордера уголовным преступлением - нет. Следовательно, ордер этот работать не будет.

Вывод третий: Запретительный ордер без обеспечивающих его действие законов - не имеет смысла.


Небольшое резюме.

Мне так кажется, что это всего лишь очередная и очень неуклюжая попытка законодателей прикрыть давно известную брешь. И имя этой бреши - право на самооборону. Если одна из сторон такого конфликта, так или иначе убивает или калечит противную сторону, то вне зависимости от того, кто изначально был виноват - сядет тот, кто оборонялся. Практически все известные за последнее время случаи говорят именно об этом. Защитилась от насильника - села. Защитил свой дом - сел. И все эти телотерзания ужа на сковородке, это именно об этом. Попытаться решить ещё одну проблему, не давая собственным гражданам права на адекватную самооборону. И не более того.

Про таксистов, неквалифицированный труд и прочее...

И сказал Царь: "Кто не хочет стоять у чистого хирургического
стола, тот будет таскать тяжёлые и грязные мешки!"

Крайние несколько недель, муссируется новая тема - таксисты решили устроить забастовку. Причина как всегда банальна и с общечеловеческой точки зрения, понятна. Мало платят. Заодно, подоспели всякие новомодные исследования, которые все из себя показывают, что ряд профессий скоро попросту исчезнет, а вместо пресловутых таксистов и продавцов с дворниками будут у нас сплошь роботы и благодать.

Мало платят? Ну, да. Мало. А вы что хотели? Неквалифицированный труд не может оплачиваться высоко. Именно поэтому он и называется "неквалифицированным". Т.е. не требующим квалификации. Ну давайте посмотрим на историю вопроса.

С момента своего появления, профессия шофёра приравнивалась к профессии механика. Т.е. человека, имеющего техническое образование на уровне современного колледжа, который владеет не только знаниями по своей инженерной специальности, но и по некоторым смежным. Этот специалист не только знал устройство своего автомобиля, но и принимал прямое участие в полевом ремонте и обслуживании. Ему даже полагался помощник, который так и назывался "помощник шофёра". Шофёров было мало и они очень высоко ценились. Профессия была, де-факто искусством вождения бесовской повозки на запредельных по тем временах скоростях - почти 40км/ч. Такси ещё не было. Оно появилось позже и стало вытеснять обычных извозчиков как таковых и лошадь, как тягловую силу вообще. С появлением такси, вполне естественно вырос спрос на шофёров. Это пока ещё были "механики", но их обучение становилось всё быстрее. Основными требованиями становились: прекрасное знание города, учтивость, умение найти хорошего клиента и естественно - умение водить. Вождение в городах того времени было адской работёнкой. От ремонта вверенной матчасти их освободило появление гаражей и автомехаников как отрасли автомобильного дела.

Шло время. Революция Форда сделала своё дело. Машин становилось всё больше. Обучение всё сокращалось и становилось всё более массовым. Таким образом, профессия из исскусства перешла в следующую форму - ремесло. Знания механика уже не требовались. Нужно было хорошо знать город, быть учтивым и уметь находить хороших клиентов. Повсеместно появились правила дорожного движения и городские дороги из филиалов ада превратились в обычный бардак. Автомобиль продолжал становиться всё более массовым предметом обихода. Из категории роскоши, постепенно переходя в разряд конечно ещё дорогой, но всё же доступной вещицы. Обучение становится массовым.

Теперь, наше время. Автомобилизация, фактически достигла предела. Даже если у тебя нет машины, то скорее всего есть права. Ну так, на всякий случай. И вождение это уже не ремесло. Ну, не считая водителей-профессионалов из дальнобойщиков и наземного городского транспорта. Это некое умение, которое получается на том же уровне как умение есть ложкой. Знаний, кроме ПДД, не требуется никаких. Уметь собственно водить машину. И всё. Навигацией занимается специальная программа. А то и несколько. Она скажет тебе, когда и куда повернуть и где лучше заправиться. Т.е. никакого специального обучения и никакой квалификации теперь не требуется.

А теперь вопрос... Вот приходит некий человек. Образования - нет. Знания языка - нет. Знания города - нет. Про учтивость и прочее я вообще молчу. Такого хамства как от нынешних таксистов я никогда не видел. Умеет только водить, и то, это умение под большим вопросом. Он умеет водить в рамках крошечного родного города или села, в котором, возможно, даже нет светофоров. О том, что такое вождение в мегаполисе, он не знает ничего. Особенностей вождения в разных климатических условиях - тоже не знает. Маршрут ему подсказывает навигатор, но только в том случае, если он смог до навигатора донести правильное слово о том, куда именно нужно ехать. И теперь, внимание... Этот человек хочет получать по 60-80т.р. в месяц.

У меня возникает сразу совершенно обоснованный вопрос. А хи-хи не хо-хо? Еблет не треснет? С какого перепуга, человек не имеющий ни образования, ни опыта в данной области должен получать больше чем специалист, закончивший ВУЗ, потом интернатуру/ординатуру и который, к примеру, ведёт приём? Почему, блядь, врач-лаборант со стажем под тридцать лет в науке получает 20т.р., а таксист должен получать 80? Он что, сука, пассажиров в урановые шахты возит?

Особенно прекрасно звучат слова про тяжёлые условия труда. Ребята... Вы нихуя не знаете про то, что такое тяжёлые условия труда. Вы не имеете об этом ни малейшего представления. Опасно ездить? Так вы не гоняйте под 150 по обычным дорогам. Пассажиры могут напасть? Так пока у нас по криминальным сводкам, случаев нападений водителей на пассажиров чуть не два раза больше чем случаев нападения пассажиров на водителей. Мешают бомбилы? Боритесь с ними законными методами. В конце-концов, не устраивает - учите язык, получайте образование и ищите себя в другой профессии.

Ещё один, совершенно замечательный аргумент - мы отвечаем за пассажира, т.е. за человеческую жизнь. Дарлинг, блядь. Любой водитель несёт ответственность за своих пассажиров. А ответственность за жизнь это несколько другое. Хотя, в данном случае, объяснять за жизнь на кончиках пальцев - бессмысленно.

Хотите всеобщее равенство и братство, в том числе и по зарплате? Не вопрос. Устанавливаем на место социализм и всё будет. И образование и медицина и жильё. Только вы же не хотели этого. Вы хотели жрать жирнее соседа и спать мягче. Ну так теперь получайте. В полном объёме и со всеми ньюансами.

Что может присниться в лихорадочном бреду?

И снится, сука, сон.

Я, Смирнова, Олег Сергеич и Женщина-Броневик (именно так, в нотации Маргариты Юрьевны) идём пьяные в говно по Пьяцца Кавур, дворами, куда-то в сторону Виа Стела.
Уже, само по себе многообещающе. Видим дом. Заходим. И заходим, сука, аккурат на кесарево.

Теперь, внимание. Пациент... Да, именно так. Пациент!

А пациент - кентавр-гермафродит. На кесарево. Ага.

Мы с Олег Сергеичем пытаемся донести до всех присутствующих, что разо оно смогло, еблось и залетело, то и родить само сможет. И что вообще, мы не на это учились. Смирнова же и Ж.-Б. призывают нас к гуманизму. Мы, в свою очередь, сообщаем, что термин "гуманизм" не приемлем к кентавру мужескаго полу, который таки сумел. Что у нас нет соответствующих сертификатов и вообще, интубировать я такое буду только путём предварительной декапитации. И начинаем обсуждать конскую колбасу...

Это, блядь, что было?

И вдогонку, о религии и священничестве.

Меня достаточно долго мучал достаточно простой вопрос. Зачем, в авраамических и не только, религиях, нужен священник?

Если исходить из того, что нам известно по истории религии и веры, выясняется, что священники, далее Клир существовали далеко не всегда. Те же праотцы, вообще не имели религии и прекрасно без неё обходились. У них была истинная вера, которая не требовала для себя культа и религии. Всё это было создано гораздо позже. Вопросом времени создания сейчас озадачиваться не будем. На самом деле, это и неважно.

У клира на низовом звене по большому счёту нет прав. Одни обязанности. Да и люди туда попадают, скажем так, очень разные. При этом, встречаются среди них и те, кто попросту не верит. Но тем не менее, отправляет службы, исповедует и прочее. И я так понимаю, что их церковное начальство это прекрасно знает. И другого там полно. И воры и насильники и педерасты. С последними регулярно борется небезызвестный дьяк Кураев (diak_kuraev). Но клир это продолжает терпеть и борется с Кураевым. Хотя, казалось бы... Но ведь несмотря ни на что, все эти люди остаются в клире и продолжают работать.

Первой намёткой стала передача гимназий под фактический контроль клира в 1811 году. Это была первая реформа образования в РИ. До этого момента, в течение всего 11 лет, в гимназиях не преподавали закон божий. Не было такого предмета. Одним из этапов реформы, стало требование что преподавать закон божий в гимназии должен только клир. И что самое интересное, этот преподавательский состав отбирался особым образом. Одним из требований был достаточно длительный срок священничества. Ну и естественно, положительные характеристики по месту службы. От вышестоящего начальства, естественно. Ну... Разумный шаг. С детьми, абы кто работать не должен.

Второй намёткой стало прочтение одного очень интересного материала на тему крестовых войн вообще и одного из детских крестовых походов в частности. Там было сказано, то, что я никогда не встречал в нашей литературе. А сказано было, что аббат благословивший детей на крестовый поход был сначала низложен, а потом и казнён. Церковными, что характерно, властями. И причина была проста аки секира. Этот аббат не согласовал своё благословение с вышестоящим церковным начальством. А стало быть - что? Да, стало быть - впал в ересь.

Третьей и самой многочисленной намёткой стало изучение нескольких случаев снятия с должностей весьма крупных иерархов, или как их там называют? В общем представителей высшего клира. Так вот что интересно. Во всех случаях, максимум что им можно было предъявить, так это максимально точное следование писанию и оспаривание генеральной линии клира одобренного синодом. Ну то есть по сути, этакий бархатный религиозный фанатизм.

И вот тут - щёлкнуло.

Всё, что мы по большому счёту знаем об общении человека с богом это то, что официально у нас связь односторонняя. Это описывается старым изречением, которое гласит буквально следующее: "Когда человек разговаривает с богом - мы называем это молитвой. А когда бог разговаривает с человеком, мы называем это шизофренией."

И ведь да. За исключением редчайших случаев, всех тех, с кем "говорил господь" либо сожгли как еретиков, либо объявили сумасшедшими. Все остальные, после долгого, очень долгого изучения получили ранг официально одобренного "чуда". И чудес таких, прямо скажем, ну немного это ещё легко сказано.

Официальная роль на общение бога с людьми отведена клиру.

А клир это не просто люди. Это, в большинстве случаев, чётко вертикализированная система власти и управления. И в этой системе работают люди, с прямо скажем, неплохим высшим образованием. И все они учатся по единой схеме.

Чему же?

Так вот мысль моя тут оказалась проста. Ровно как те самые пассатижи.

Клир это охранительная система, предназначенная для исключения из системы культового служения людей, способных использовать веру людей в своих личных целях или будь то в силу собственных заблуждений или психической неполноценности, в целях, деструктивных как к самой религии, так и к верующим и религиозным. Точка.

Т.е. как сказано выше, на уровнях от горшка до могилы, стоит система, которая не должна дать пройти внутрь психу, который в случае обострения, используя религиозные чувства людей, поведёт их в новый крестовый поход.

Ну и будет продолжать контролировать социальную напряжённость в массах в угоду актуальному режиму, не без этого.


#ЯСделаль



Это вид на фасадные окна на лестничной клетке 12-го этажа. ДВЕНАДЦАТОГО, блядь!

Ни ограждений, ни рабочих, ничего. Если кто не понял, окон попросту нет. Их сняли во всём подъезде с первого по двенадцатый этаж. А у нас в подъезде дети есть.

Написал в МойГород жалобу. Ответ был очевиден и ожидаем - "Тема Вашего сообщения не соответствует предложенным на портале проблемным темам, поэтому оно не может быть опубликовано "

Вспомнить всё

Оригинал взят у 20_00 в Вспомнить всё
Оригинал взят у 20_00 в Вспомнить всё
  В связи с недавней новостью об очередном конфликте православного фундаменталиста с иноверцами, опубликованной пользователем renryo, мне показалось небезынтересным подытожить события последних лет, связанные с защитой религиозных чувств в России.

   Я постарался включить в нижеприведенный список только те известные нам случаи, в которых церковной и околоцерковной общественности удавалось успешно навязать свои культурные нормы окружающему обществу, согражданам и/или властям.

   В него, следовательно, не входят истории которые (пока) не приводят ни к каким административным/правовым последствиям, такие как боевые рейды идиотов в научные музеи или нападки православных радикалов на государственный Эрмитаж.
   Также в данный список не входят случаи судебного преследования физических лиц за инакомыслие, общественную деятельность или критические публицистические статьи, такие как дело против Дмитрия Лебедева, осужденного за колдовство, дело журналиста Образцова или блогера Ефремова. Этим двум категориям логично посвятить отдельные списки.

   Вряд ли представленный список учтет всё без исключения, поэтому я буду рад любым дополнениям. Каждый пункт снабжен основным, а иногда - дополнительными пруфами по теме.

  Collapse )

   Какие выводы можно сделать из складывающейся печальной картины? На мой взгляд, главный вывод, с учетом широты палитры конфликтных ситуаций (включая даже государственные праздники), в том, что мы не можем больше рассматривать происходящее как внутренний межрелигиозный конфликт отдельных групп общества, а должны рассматривать его как затрагивающий общество в целом, как конфликт Церкви с обществом.
 
   Это не конфликт православия и условного "не-православия", а конфликт религиозного фундаментализма с принципами современного гуманитарного права, положенными в основу (как минимум, теоретически) общественных отношений в Европе в целом. Включая конфликт с ратифицированными Россией Женевскими Конвенциями (о правах человека) и конфликт с федеральным законом о Свободе совести.
 
   Фундаменталисты де-факто призывают к люстрации гражданских прав то одной, то другой группы лиц по признаку отношения к религии, или в силу того, что чьи-то культурные нормы или образ жизни отличаются от их собственных.
   Эти права включают в себя возможность публично исповедовать религиозные взгляды, публично проводить обряды (так же, как это делают православные), устанавливать памятники по согласованию с местными чиновниками (так же, как это делают православные), проводить праздники, монстрации, ходить на концерты и т.д. Кто окажется жертвой в следующий раз - режиссер Кулябин или язычники, в данном контексте не имеет значения.

   В подтверждение мысли, что именно церковь, а не отдельные маргинальные стайки внутри неё, противопоставляет себя обществу и его ценностям, сошлюсь на уже упомянутое выступление гр. Гундяева, слова одобрения от Алфеева в адрес организации Энтео, мастер-классы по защите оскорбленных чувств, которые проводит Легойда, а также на два важнейших документа: 1) "Отношение Русской Православной Церкви к намеренному публичному богохульству и клевете в отношении Церкви" и 2) "Об опасности осквернения священных символов".
   В сумме, изучение прямой речи лиц, традиционно претендующих на выступления от имени всей церкви в целом, документов, которые они подписывают, говорит нам о том, что солидарная стратегия заключается вовсе не в обороне от нападок "внешних", а в агрессивном наступлении на этих самых внешних, навязывании внешним представлений, взглядов, вкусов и культурной среды обитания. Поэтому, в нашей ситуации любая антиклерикальная риторика имеет оборонительный характер и строго обоснована принципами справедливости и нравственности.

   В сущности, этой публике достаточно того, что вы - не один из них. Если общество не сумеет дать отпор распространению токсической, агрессивной "духовности" самого примитивного пошиба, то в считанные годы мы окажемся в реальности Владимира Сорокина. А потом и мусульмане подтянутся. Им тоже хочется.